كافيه اوليه

اعلم ان العديد يتساءل عن معنى العنوان و البعض الاخر يستهزئ به بل اوقن ان الكثير يقوم بالحكم على تدوينتى هذى بدون ان يتطرق الى سطر منها فقط قراءته للعنوان نصبته قاضيا لكى يحكم على و على كلامى . بعيدا عن هذا و ذاك اعلم تمام العلم ان هناك من يعرف ماهو الكافيه اوليه و هو بالمناسبة مشروب فرنسى يدخل فى تكوينه الحليب و القهوة . ادرى ان بعض الناس لم يسمع به حتى و البعض الاخر يعتبره ارستقراطية برجوازية بحتة و لكننى هنا لا اتكلم عن الكافيه اوليه كمشروب اكثر من تحدثى عنه كتعبير مجازى و من هنا يظهر السؤال ما هو التعبير المجازى الذى يعكسه الكافيه اوليه ؟ دعنى اوضح لك عزيزى القارئ عزيزتى القارئة الموضوع فى السطور التالية :

كما قلت سابقا الكافيه اوليه هو مشروب فرنسى يضم الحليب (  ابيض ) و القهوة ( السمراء ) و يتناوله الممصريين . اظن الان الموضوع بدأ يظهر و يتجلى . هنا تكمن الحكمة مشروب غربى يتناوله المصريين و يعجبون به و يستلذونه و هو يحوى الابيض و الاسمر . هل اتاك ما ارمى اليه ؟ نعم هذا ما ارمى اليه بالضبط التعايش التواصل التكامل و المساواة . الابيض يذوب مع الاسمر فى كوب واحد ليعطى لنا نكهة غربية يستسيغها الشرقى و هذا ما اريده ان يحدث على الصعيد الاجتماعى و السياسى كما يحدث على صعيد المشروبات و الاطعمة . اسيأتى اليوم الذى اجد فيه الكافيه الاوليه السياسى ؟ اتواتينى الفرصة و تسنح لى لكى اشهد كافيه اوليه اجتماعى يجمع الشرق بالغرب ؟ العرب و غيرهم ؟ الابيض و الاسود ؟ المسلم و اليهودى ؟ المسيحى و البوذى ؟ الدينى و اللادينى ؟ الغنى و الفقير ؟ الشاب و العجوز ؟ الطفل و ابويه ؟ هل سيأتى اليوم الذى نشهد فيه تواصل المتحفظ الاصولى مع الليبرالى الحداثى ؟ و يأتى اليمينى لكى يتواصل مع اليسارى ؟ هل سيأتى اليوم الذى سنرى فيه امنا الارض هى وطننا و نمحو كل تلك الحواجز من اسماء نطلقها على دول تدعى اوطان و الكتيب الذى يدعى جواز السفر و الورقة التى تدعى شهادة ميلاد و اللقب الذى يدعى جنسية ؟ استأتى اللحظة التى احمل فيها اسم انسان من وطن يدعى الارض يحمل دستور يدعى الانسانية ؟ هذا ما اتمناه كلما ارتشفت من الكافيه اوليه المشروب متمنية ان تتذوق روحى الكافيه الاوليه الاجتماعى و السياسى .

عيون الجوع

خرجت من مقر تدريبى متوجهة الى احدى  محلات الاكل السريع لكى اجلب وجبة سريعة التهمها قبل مواصلة اليوم فى العمل و عندما وقفت منتظرة دورى لاستلام وجبتى رأيت رجلا طاعن فى السن يتحرك بصعوبة اقترب من المكان و كأن رجليه تقترب خطوة و تبتعد الف و عند وصوله نظر الى الطعام نظرة تجعلك تريد ان تقتل نفسك فى مكانك بالرصاص دون اصدار همسة الم واحدة مقارنة بالالم الذى يعتريك بعد تلك النظرة . و بعد ذلك نظر اليه صاحب المكان و اعطى له بعض النقود و رأيت نظرة الراحة و الهدوء فى وجه الرجل و كأن تلك الجنيهات ستقيه من صراع الجوع الذى يواجهه و عندما توجهت اليه احسست بأن قلبى يعتصر و لسان حالى يقول اهذا هو ما وصلنا اليه بعد فقدان اروع شباب مصرى فى الثورة اهذه هى النتيجة ؟ و لم يخطر ببالى وقتها سوى الحكام و الحاشية و المسؤولين و الاخوان و السلفيين و حقارتهم فها هم ينعمون فى سياراتهم الفارهة و ملابسهم الفخمة و ضياعهم و من ناحية اخرى لا يهتمون بشئ سوى بالجعجعة من اجل اشياء مثل لباس المرأة و خروجها للعمل و زواج القاصر و الصلاة و الحجاب و الشريعة و حفظ القرأن ( دون التمعن و التأمل فى معانيه ) لا يهتمون بشئ سوى بالصراع مع الليبرالين على تحجيم الحرية و على مناصب و كراسى و اشياء بعيدة تمام البعد عن ذلك الرجل و امثاله . لا ادرى ما جرى لبنى آدم لكننى اعلم تمام العلم ان آدم انتهى منذ زمن بعيد . سؤالى الان هل هذه هى الشريعة التى تريدون نطبيقها و تنادون بها ؟ هل هذا ما يرضاه الله و الاسلام و هل انتم خير امة اخرجت للناس ؟ . لا املك شئ لاضيفه سوى لنا الله . و فى الاخير اريد ان اختم و اقول بأننى لا اريد ان اظهر بمظهر الانسانة التى تشعر و انتم لا تشعرون  بل بالعكس انا اشعر باننى احقر ما يكون لاننى لا افعل شئ من اجل هؤلاء انا لا استطيع النوم و قلبى يعتصر من الداخل و لا افعل شئ سوى الكتابة و الكلام و عليكم السلام .

سنة على احداث مجلس الوزراء

عام مر . عام كامل على احداث مجلس الوزراء . عام على استشهاد علاء عبدالهادى الذى كان مفترضا ان يكون الان طبيبا و من يدرى ؟ كان من الممكن ان يكون يعقوب اخر او افضل. عام على استشهاد شيخنا الجليل عماد عفت و ترميل زوجته . عام على سحل ست البنات الفتاة التى كانت اشجع و افضل من اى رجل اخر لم ينزل و اكتفى بالجلوس فى بيته او الخنوع و الرضا بالذل . نزلت و صرخت بأعلى الصوت "لا" كانت كلمة من حرفان كافية بأن تحول تلك الفتاة الى شئ يعصر و يداس عليه كالعنب الذى يدهس بالارجل من اجل تصفيته و عصره و تحويله الى نبيذ يسكر و هكذا تحولت تلك البطلة الى مادة تسكر كل من يرى الفيديو فيتحول الى شئ من اثنان اما الذهول و غياب العقل من شدة عدم التصديق لما حدث للانسان من تحول من بنى آدم الى بنى وحش ,  و اما غياب العقل و عدم تصديق ما يحدث من الاساس. عام مر و لم نأتى بحق واحد من هؤلاء و غيرهم الكثيرين. عام على دماء سالت على ارواح زهقت كل ذنبها انها لم ترضى بالذل بالمهانة لم ترضى الا بالحق و العدل. سامحونى سامحينى يا اشرف من رأيت . سامحنى يا صديقى يا من ضحيت بروحك من اجلنا فلم نأتى بحقك ضحيت من اجل اولادك فغضينا الطرف عنهم ضحيت من اجل الحق و العدل فعدلنا عنهم ضحيت من اجل ان نأتى بالافضل فأتينا بمن لا يهمه الا مصلحته الخاصة . سامحنى يا شيخنا سامحنى يا من لا اعلم  عنك شئ سوى صورتك و اسمك و فيديو يشهد الزمان على ما حدث له . سامحنى يا من لا اعلم عنك شئ سوى انك ضحيت بنفسك من اجلى فخذلتك . عذرا فأنا لم استطع ان افعل شيئا سوى الكلام . عذرا لان الاشخاص الذين من المفترض ان يضعو ايديهم معى وضعو ايديهم مع من جلدوكم و اهانوكم و عذبوكم و حرموكم من الحياة وضعو ايديهم مع من شوهكم و لم يهتم سوى بنفسه و مصلحته وضعو ايديهم مع من كان يتهمكم بالخيانة و العمالة و البلطجة وضعو ايديهم مع من داس عليكم بالكلام كما داست عليكم البيادة فى الميدان

اسماء ثريا ابوطالب: سيناريو الحقيقة

لقد سمعت عن فيلم اسماء و عن رجم ثريا لكننى لم اكن متشجعة لحضور ايا منهم . فى الواقع لا اتشجع عادة لمشاهدة اى شئ تسلط حوله اضواء زيادة لعلمى بانها لا تأتى  بنتيجة مبهرة كما يراها الناس بل عادة تكون اقل من المتوقع و لكننى كنت مخطأة هذه المرة لقد غير اسماء و رجم ثريا من حياتى و بالاضافة الى هذان الفيلمان المأخوذان عن قصص واقعية قمت بمقابلة ابوطالب " هوبكنز مصر " لكى يتمم على الموضوع فى عقلى و يسيطر عليه من جميع الجهات فما هى الحكاية ؟ و لما انا هكذا مهتمة ؟

فى البداية كنت اعلم ان رجم ثريا يتحدث عن موضوع الرجم و ان الفيلم مؤلم لكننى لم اكن على دراية بأن الفيلم يحمل من المعانى ماهو اعمق من ذلك بكثير و بعد حضوره و حضور اسماء الفيلم المصرى مع العلم ان رجم ثريا ايرانى وجدت الحقيقة المؤلمة التى كنت اغض الطرف عنها و اتحاشاها وجدت ان المجتمع احقر مما اتصور سواء المصرى او الشرقى او المدعى التدين وجدت ان الحيوان البشرى هذا الكائن الذى يحمل من الصفات ما يجعله ابشع الكائنات على الارض و يفوز بجدارة بلقب احقر مخلوق لم يكتفى الانسان بظلم الانسان بل انه حكم عليه من الظاهر و اعطى لنفسه الحق ليس فقط فى الحكم بل و تطبيق العقاب و كأنه اله . فى حالة ثريا قام الوالد و المجتمع بتصديق زوجها الذى اراد ان يتخلص من زوجته من اجل نزواته و شهوته فاتهمها بالزنا و صدق الجميع الامر و قامو بتطبيق العقاب دون السماع لشهادتها او حتى محاولة اعمال العقل فى القضية . ثريا ماتت قبل ان ترجم ماتت عندما وجدت تلك النظرة القاتلة فى عيون اطفالها و ابيها و المجتمع ماتت مليون مرة قبل ان ترجم عندما صدق المجتمع زوجها و غض البصر عن خلفيته المليئة بما يدينه و سأترك لكم الباقى عندما تشاهدون الفيلم كاملا

اما اسماء هذا الفيلم المصرى الذى يتحدث عن قصة حقيقية عن سيدة حاملة لفيرس الايدز و يقوم المجتمع بادانتها عندما واجهت الامر نجد الابنة تدينها دون علمها بالحقيقة . و السؤال هنا هل هذا هو ما نقوم به فقط ؟ الادانة ؟ و النظر بسطحية الى الامور دون التمعن فى الحقيقة التى تختفى وراء تلك النظرات البائسة و تلك الالام المكتومة و الصرخات الصامتة ؟ و هل هؤلاء المرضى سواء بالايدز او غيرهم لا يستحقون العلاج الا اذا كان مرضهم راجع من سبب لا يدينهم كالزنا مثلا ؟ اسئلة كثيرة يعرضها الفيلم و غيره من الافلام و المواقف الواقعية التى تتعرض لها الكثير من السيدات و العديد من الرجال ايضا

هل نحن معصومين من المرض ؟ هل نستحق ان ندين غيرنا دون معرفة الحقيقة كاملة ؟ هل يستحق الاخر منا تلك القسوة و كل هذه الاتهامات و المعاملة السيئة حتى اذا اخطأ فى حق نفسه ؟ هل هؤلاء بشر ام لا ؟ بالطبع هم كذلك لذا هم يستحقون العيش و بكرامة مثلنا مثلهم و لكنى لن احرق احداث الفيلم لكم لانه ملئ بالقضايا التى لا تعالج فى تدوينة او مقالة

و اخيرا و ليس اخرا قصة واقعية اخرى و لكن هذه المرة ليست فيلم بل هى قصة صديق لى عرفته مؤخرا كان مجرد حالة عرفتها من العالم الافتراضى حتى التقيت به وجها لوجه و كانت لى المفاجأة . هذه المعجزة تعيش معى بجوارى فى نفس المدينة و لا ادرى عنها شئ تماما كأسماء و ثريا و غيرهم العديد . هوبكنز مصر كما ادعوه او محمد ابوطالب كما يدعوه الناس هو شاب مصرى سوهاجى ضرير انعم الله عليه بنعمة البصيرة و رحمه من البصر نعم رحمه لان البصر دون البصيرة نقمة فى وجهة نظرى . محمد معجزة مصرية استطاع ان يقوم بما عجزنا نحن ان نقوم به و مازال يحصد الانجازات كل يوم و يغدو فى طريق النجاح فى حين وقفنا نحن عاجزين امام ابسط احلامنا.  محمد حصل على شهادته الجامعية و اكمل مسيرة التعليم بتقديرات مرتفعة مقارنة بزملائه المبصرين و اراد ان يقدم للماجستير و الدراسات العليا فرفض المسؤولين بل و وقفوا فى وجهه و صدوه . محمد ليس فقط ناجح تعليميا بل ناجح اجتماعيا و عمليا فهو يتعايش طبيعيا مع المجتمع و يعمل و لديه العديد من المواهب فهو موسيقى و مصور و مبرمج و مصمم مواقع . حصل على جائزة خاصة من الامارات و يستخدم نظام اللينكس الاصعب و الاعقد فى استخدامه للكمبيوتر ليس فقط ذلك بل انه اول ضرير ينضم لاسرة موقع التواصل الاجتماعى تويتر و الثانى على مستوى الوطن العربى بل انه انضم الى الفيس بوك و هو احد اعضاء مشروع عالمى خاص بالتطوير التكنولوجى و الجدير بالذكر انه العربى الوحيد فى هذا المشروع .و مع كل هذه الانجازات يتعامل المجتمع معه على انه عاجز و معاق و يقف فى طريق تقدمه سواء على المستوى التعليمى او الاجتماعى .

لن اطيل عليكم فالكلام فى هذا الموضوع لا يكفيه مقال و لكن اردت من مقالى هذا ان نقوم جميعا بمراجعة انفسنا و نظرتنا للمجتمع و الناس ارجو منكم المساهمة فى عودة الانسانية و معاملة الاخر بانسانية و كما نحب نحن ان نعامل ( بضم النون ) ارجو منكم عدم الاهتمام بالحكم على الاخر و معاقبته ( على شئ فى الغالب ليس بيده ) بل التعامل معه دون الحكم عليه او ادانته فكلنا مدانون و كلنا مرضى و كلنا مذنبون و الله وحده الذى يملك الحق فى الثواب و العقاب و ليس الانسان . احب ان اختم مقالى هذا بجملة هند صبرى فى فيلم اسماء التى تقول " مرضى مش هوا اللى هيموتى مرضكم انتم اللى هيموتنى " فدعونا نقضى على مرض المجتمع قبل ان يقضى علينا جميعا و لنبدأ بأنفسنا

عانس و افتخر

اللى شايف ان كلمة عانس عيب احب اقولك انت غبى و متخلف مفيش حاجة اسمها عانس فيه حاجة اسمها انا مش عايزة اكون كربونة لحياة على ورق و تكرار لمأساة اللى قبلى انا بنت و عندى 22 سنة و مش هقبل انى اتجوز لمجرد انى احصل على لقب زوجة و مدام فلان انا مش مدام حد انا امل و بس و لا زعلانة من كلمة عانس انا عاجبنى كده عانس دى الكلمة اللى اخترعتوها انتو عشان تحاولو تشوفونى ناقصة و عندى نقص الجواز مش شبكة و مهر و بيت و اولاد و مدام و دبلة و فرح و اوكا  و اورتيجا الجواز اكبر من كده بكتير .تعالو نشوف الناس شايفة الجواز ازاى و انا شايفاه ازاى

الولد عايز بنت مغمضة ( معرفش يعنى ايه مغمضة دى دا عيب مش ميزة يا جاهل ) و تكون بتتطبخ زى مامته و كأن الجواز عبارة عن اكل و بس و تعرف تكوى و تنضف و كأنها شغالة ( مع الاعتذار للشغالات انتو فوق راسى ) و تربى العيال ( و كأنها دادة ) مشفتش ولد فكر انه عايز واحدة بتفكير فلانى او بتقرا لعلان او بتحب الاتجاه الفلانى

البنت عايزة ولد امور و يكون ظابط او وكيل نيابة ( معرفش ليه مع ان دمهم يلطش ) او مهندس او دكتور ( متعرفش انهم بيشحتو اخر النهار ) و لازم يكون شبه مهند و رتبة كويسة و حاجة برستيج و ممكن تتنازل عن الجمال و عن اى حاجة بس المهم تتجوز يا عم عشان متحصلش على بادج عانس و تتنك على صحابها و تغيظهم بالدبلة مشفتش بنت بتقول اناعايزة ولد مثقف او بيقرا او ليه طموح و عنده رؤية مشفتش بنت بتقول انا عايزة ولد متفاهم  عشان نبنى مستقبلنا سوا

الاب و الام عايزين لبنتهم عريس مريش وافى الشروط من غير غلطة و لما يجى العريس سييل الطلبات يشتغل شقة و عفش مش عارف منين و البيت 5 اوض مع ان البنت و الولد مش محتاجين غير اوضتين و صالة ليهم و لبنتهم او ابنهم اللى هيخلفوه متعرفش الباقى دا ليه و النيش و طقم الجيلى دا الجوازة ممكن تقف عشان طقم الجيلى

اما اهل الولد عايزين عروسة يكون السى فى بتاعها ابيض بدون عيوب او شوائب و معملتش غلطة فى حياتها و كأنها مش بشرو لازم تبقى جميلة و بيضة ( وكأن السمر كخة ملحوظة انا بيضة و مع ذلك بشوف نفسى مش حلوة )  و تكون متعرفش الالف من كوز  الدرة عشان متتطلعش مفتحة و دى قلة ادب فى حد ذاتها ( معرفش ازاى يعنى اومال هتربى ولادها ازاى يا جدع طول ما هى قطة مغمضة و متعرفش الالف من كوز الدرة طب هتفتح بيت ازاى ؟ )

نيجى بقى للفرح يا سلاااااااام اموت و اعرف لزمة اللى جابوه اييييييه ؟ اللى اخترع الفرح دا كان بيفكر فى ايييييييييييييه ؟ الفرحة مش بالكهربا اللى تعمى العين و الدى الجى اللى يفقع الودان و لا باوكا و اورتيجا و النمر و الرقاصة ام بطن .مالو ريسبشن لذيذ بسيط يضم العيلة و الصحاب و شكرا كدا و برضه هنفرح و نلبس فستان و بدلة طب هيا الفرحة بالكلام دا و لا الفرحة هوا انك لقيت حلم حياتك و شريك اللى بتتمناه فاهمك و هتعرف تكمل معاه ؟

انا شايفة ان العيب مش المجتمع العيب فينا احنا عشان ماشيين ورا الكلام دا لحد امتى نقول دا اللى ماشى و المجتمع ياكل وشى ؟ و كلام الناس ؟ و بنت عمى جابت و ابن عمى اتجوز و انا لسه جمب امى ؟ الجواز مش صفقة الجواز مش لعبة اتقو الله الجواز اكبر من كده دا شئ مقدس يا جدعان انت بتبنى مجتمع كامل و امة كاملة لازم قبل ما تقدم على الخطوة دى تكون مؤهل ليها و فاهمها صح و تفكر  فيها صح عشان تربى ولاد يطلعو بالبلد مش ينزلو بيها عشان متخلفش عاهات زينا يا جدع مش عارفين يتعايشو حتى مع اى حاجة. عشان تعرف تكون سعيد عشان تكمل حياتك مع حد فاهمك مش بيأكلك و يغسل لبسك و يربى ولادك الجواز مش دبلة و اكلة و نومة و سرير الجواز تفاهم نقاش حياة كاملة بيتقاسمها شخصين سوا بيتشاركها اتنين شركة و بيبنوها سوا يااما الاساس يطلع قوى و مفيش اى عاصفة تهز الكيان دا يا اما الاساس يبقى مسوس و تيجى اول نسمة هوا تهده راعو ربنا و فكرو شوية قبل ما تاخدو قرار و ارتبطو باللى يناسبكم عقليا مش شكليا و بلاش و النبى احيييييييااااااات ابوكو جو الافراح اللى بيصرف اكتر من تجهيز البيت دا